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  • 受菩萨戒仪

    然愿受戒诸佛子。九代亡灵同生净土。六亲眷爱咸长善芽。九有四生悉证真如理。八难俱登解脱。八部龙天满空贤圣。咸赴胜会。三涂同结良缘。负识含灵齐成佛道。   诸佛子等。愿受此戒后。此身在法界。凡有心者...一体三宝常现世间。然愿此身常弘大教。解义释经。称可佛心。冥合玄旨。如有世谛语言。皆顺正法。治生产业。悉入圆宗。建大法幢。续佛慧命。一灯能传百千灯。灯灯无尽。普令闻者顿了自心。登究竟解脱。入灵知般若海。...

    慧思

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  • 七种觉悟的因素

    手上。每一个人都应该持之以恒,发挥自己的坚毅的努力和寻求解脱的门径。解脱门众不上锁;也不是由任何人掌握着解脱的钥匙,而是需通过祈求或宗教仪式才能获得。归根究底,阻碍解脱及门销都只是由自己造就...hindrances),巴利文nivarana意为遮盖或障碍—障碍心灵发展(禅修)。所以被称为五盖,因为它们会封闭、截断和障碍心性—解脱因而被关闭。  五盖分别是:  一、贪欲(...

    喜见长老

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  • 浅论藏传佛教的禅思想

    和一切法具法性的三解脱,此为顿,即直指人心,立地解脱,见性成佛,不讲烦琐的教理,全在上师直指。[20]此三要的特点全在于自然任运:不散乱为定,修定时不要强制一心,而随念自然,观念不实;对于妄念...只要摄心不散,不起任何思虑,无分别住,就可以与佛性自然契合的说法是相一致的。萨迦派说:  中则放任,于所见上心放任宽松而住,则以一切执著由自然解脱而随持,最后或安然而住,或仍其本分……此则一切法...

    邱环

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  • 融照:禅宗的三关问题

    一蹴而就了?  古来说禅宗三关,以清世宗雍正为最露骨。世宗自许为作家君王。他在《御选语录》总序上说:“朕深明此事,不惜话堕,逐一指明。夫学人初登解脱,乍释业系苦。觉山河大地,十方虚空,并皆消殒。不为从...?黄梅被他透底一捞,原不至无言可说,无理可申。不过当时在东西两序大众之前,防招嫉妒,便道:汝这獦獠,根性太利,著槽厂去。祖知这事尚有大须商量处。乃俯首贴耳,入礁房舂米,等候下文。后闻唱神秀偈语,他...

    融照

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  • 六祖返粤以《法宝坛经》开创中国禅

    诏书,高度赞扬六祖“以宏扬之内,大济群生,横舟楫以苦海之中,究沉溺于爱河岸,”“师以道契无为,德光先圣,入大乘顿教,表无相真宗,既而名振十方,声誉四海,万机无恼,八识俱安,功超解脱,心证菩提...叶”作了开创性的尝试,此外还把高才弟子重点放在湘、赣两地弘法,为曹溪禅先向赣、湘两翼发展打下基础,还特意安排湘籍弟子智远(623~696)先在粤北乐昌仙人石室隐居,等候从王园、曹溪方向来的求法人。...

    不详

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  • 释“金刚般若波罗蜜经”经题

    也说:“凡所有相,皆是虚妄:若见诸相非相,则见如来。”高扬此实相无相的教说,尊为“不二解脱”。即是说:实相非空非有,而在“寄言离执”的教意说,实相是顺于“空”的:但不要忘却“为可度众生说是毕竟空”...必由空无我慧为方便。这观慧,或名正见,或名正观,或名正思惟,或名毗钵舍那,或名般若。从有漏的闻思修慧,引发能所不二的般若,才能离烦恼而得解脱解脱道的观慧,唯一是空无我慧,所以说:“离三解脱,无道无...

    释印顺

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  • 道信大师的生平及其禅学思想

    常住的法门,能令人明心见佛性,早入解脱,这也是与佛想通的。这种心佛一如的理念,给人以极大的信心,指明了众生都具成佛的潜能,树立了人们的自尊心和自信心,给修学佛法者提供了精神上的积极支持。   (四...rdquo;此“诸佛心”指“如来藏自性清净心”,即众生本具的自性心,这在众多的大乘法门中,观察悟入此“诸佛心”,是最为重要的解脱...

    道坚法师

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  • 《宗镜录》三序

    之中。瞽智眼于昏衢。匍匐九居之内。遂乃縻业系苦。丧解脱。于无身中受身。向无趣中立趣。约依处则分二十五有。论正报则具十二类生。皆从情想根由。遂致依正差别。向不迁境上。虚受轮回。于无脱法中。自生系缚。...俶制   详夫。域中教者三。正君臣。亲父子。厚人伦。儒。吾师也。寂兮寥兮。视听无得。自微妙。升虚无。以止乎乘风驭景。君得则善建不拔。人得则延贶无穷。道。儒师也。四谛十二因缘。三明八解脱。...

    不详

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  • 佛陀的形象

    世界。他反对阻碍人类社会发展的罪恶的种姓制度,提倡众生平等,以道德来衡量一个人的贵贱;他宣称,解脱向每一众生敞开,无论其为贵族还是贱民,是圣洁人还是邪恶徒。不善人只要改过自新,上求圆满正道,...最终解脱。换句话说,没有这些大阿罗汉的参与和弘化,佛法不可能在短短的时间内遍及整个中印度,佛教也不可能如此地吸引众多的社会精英出家,以期获证阿罗汉果。如此无我奉献阿罗汉又怎能叫做自了汉?也许又有人会说...

    学 愚

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  • 雪山童子舍身求法“是佛子,应行佛所行”

    行人还归家,满心欢喜向佛行。  (言):向所闻偈,谁所说?谁闻如是解脱?谁能雷震诸佛音声?谁于生死睡眠之中而得独寤?谁能于此示导生死饥馑众生无上道味?无量众生沉生死海,谁能于中作大船师?是诸众生...藏,生声闻人。  即是一切诸天眼。  即是一切人正道。  即是一切畜生依处。  即是饿鬼解脱处。  即是地狱无上尊。  即是一切十方众生无上器。  即是十方过去未来现在诸佛父母也。  善...

    不详

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